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Alessandra Brown

Alessia Brown
AB
Ciao ragazzi, Innanzitutto scusatemi se vi invio ora il materiale: spero vivamente non sia troppo tardi! Quando lavoro ho la fortuna di poter ascoltare audiolibri e gli autori diventano i miei interlocutori principali, quindi ho pensato di leggere a mia volta un qualcosa che ritengo sia in grado di raccontare alcuni principi che si trovano al cuore della mia pratica artistica. Il brano è composto di porzioni di cinque testi che ho letto in inglese. La prima è una breve citazione presa da “Il giorno della civetta” di Sciascia e l’ho selezionata perché parla della “verità” come di un qualcosa che si può osservare solo da lontano, ma al quale non ci si può mai avvicinare realmente senza perderlo di vista. Quando inizio un progetto mi sento così, come se avessi visto in lontananza qualcosa luccicare e cercassi di afferrarlo senza mai riuscirci veramente. Quindi ho continuato con il mito dei pittori Zeusi e Parrasio proprio perché raccontano della volontà di vedere al di là del quadro, che si scambia per “reale”, solo per scoprire che al di là dell’immagine si trova l’inconoscibile. Per me, questa volontà di togliere il velo o di “spostare la tenda” sta alla base di ogni ricerca. Poi ho inserito un passaggio da Anna Karenina, perché narra di un incontro con un pittore russo che vive in Italia, il quale parla dell'errore, una macchia di cera su un disegno, che al posto di rovinare l'immagine è la guida capace di far ‘funzionare’ il lavoro. Gli errori, quando ho imparato ad accoglierli, sono sempre stati gli insegnanti più rivelatori per me, soprattutto nelle prime fasi. A volte li trovo frustranti proprio perché un qualcosa che sfugge al mio controllo è spesso in realtà più saggio del mio impegno. Dopodiché ho inserito una citazione da un testo di Caroline Steedman, la quale parla del ruolo dell’archivio, il quale è sempre alla base delle mie ricerche. I miei progetti iniziano da una collezione di foto, immagini, oggetti, ecc. e mi piace il significato che lei gli assegna: un luogo nel quale ci si prefigge l'obiettivo di indagare una storia che però viene immancabilmente modificata dalla ricerca stessa e quindi necessariamente produce un qualcosa di nuovo. Infine, ho inserito un piccolo passaggio da “La svastica sul sole” di Philip Dick che forse non dice tanto della pratica in sé, ma del momento iniziale in cui ci si trova ancora prima di pensare che un qualcosa possa diventare un lavoro da sviluppare, quel momento confuso in cui qualcosa affiora nella perdita del proprio equilibrio. Scusate il papiro, volevo giusto spiegarvi il perché delle mie scelte. Io spero che il brano sia in linea con ciò che intendete proporre ad Art Verona. Se ci sono dubbi o cambiamenti da fare, non esitate a farmi sapere. Grazie per la pazienza!! Alessandra

 


Leonardo Sciascia, The day of the Owl
“Truth is at the bottom of a well: look into it and you see the sun or the moon; but if you throw yourself inside, there’s no more sun or moon: just truth”.

The Myth of Zeuxis and Parrhasius
“Pliny the Elder recorded a myth surrounding a competition between the two best painters of the fourth century BCE Zeuxis and Parrhasius.
It is said that Zeuxis created grapes that were so realistic that birds saw the image and attempted to eat then. Shortly after he went to view Parrhasius painting, and asked that the curtain be lifted so he could look at the image only to discover that the curtain was itself the painting. Zeuxis acknowledged his defeat, because while he had tricked birds the curtain of Parrhasuis had deceived a man and fellow artist”.
Whitley, James. The Archeology of Ancient Greece. United Kingdom: Cambridge University Press, 2001.

Leo Tolstoj, Anna Karenina
“He was making a sketch for the figure of a man in a violent rage. A sketch had been made before, but he was dissatisfied with it. ‘No, that one was  better… Where is it?’ He went back to his wife, and scowling, and not looking at her, asked his eldest little girl, where was that piece of paper he had given them? The paper with the discarded sketch on it was found, but it was dirty, and spotted with candle-grease. Still, he took the sketch, laid it on his table, and, moving a little away, screwing up his eyes, he fell to gazing at it. All at once he smiled and gesticulated gleefully.
‘That’s it! that’s it!’ he said, and, at once picking up the pencil, he began rapidly drawing. The spot of tallow had given the man a new pose. He had sketched this new pose, when all at once he  recalled the face of a shopkeeper of whom he had bought cigars, a vigorous face with a prominent chin, and he sketched this very face, this chin on to the figure of the man. He laughed aloud with delight. The figure from a lifeless imagined thing had become living, and such that it could never be changed. That figure lived, and was clearly and unmistakably defined. The sketch might be corrected in accordance with the requirements of the figure, the legs, indeed, could and must be put differently, and the position of the left hand must be quite altered; the hair too might be thrown back. But in making these corrections he was not altering the figure but simply getting rid of what concealed the figure. He was, as it were, stripping off the wrappings which hindered it from being distinctly seen. Each new feature only brought out the whole figure in all its force and vigor, as it had suddenly come to him from the spot of tallow”.

Carolyn Steedman, The space of memory in an archive
“The past is searched for something that confirms the searcher in his or her sense of self, confirms them as they want to be, and feel in some measure that we already are [but] the object has been altered by the very search for it, what has actually been lost can never be found. This is not to say that nothing is found, but that thing is always something else, a creation of the search itself and the time the search took.”

Philip Dick, The Man in the High Castle
“We really do see astigmatically, in fundamental sense: our space and time creations of our own psyche and when these momentarily falter – like acute disturbance of middle ear. Occasionally we list eccentrically, all sense of balance gone”.